坐落在北京西郊阳台山东麓的大觉寺，建立至今已逾千年，历经了辽、金、元、明、清五代的荣枯兴衰。 据现存于寺内的《阳台山清水院创造藏经记碑》记载：“阳台山者，蓟壤之名峰；清水院者，幽都之胜。”概可以推知，早在辽道宗时期，该寺已具备一定规模，甚至可能在当时的寺庙中居“领衔”地位。至金代，大觉寺更被金章宗列为西山“八大水院”之一，可见其与皇家的联系密切。
大觉寺寺院占地近四万平方米，东西长四百米，南北宽约一百米，平面呈长方形。主要建筑从山脚直至山腰部分，依天然地势自东向西排列，南北两侧各有几组封闭式的跨院。整体建筑错落有致，布局严谨。寺前景界开阔，寺后林莽葱郁，层峦叠嶂。在大觉寺中，由山门到无量寿佛殿，一条砖彻甬路贯穿东西，形成寺院的中轴线。寺院建筑分为五个部分：前导建筑部分包括影壁直至山门；南路行宫建筑部分包括四宜堂、憩云轩等院落；寺后园林建筑部分包括龙王堂、畅云轩、领要亭等；北路僧居建筑部分包括方丈院、香积厨等；中路殿堂建筑部分包括山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、无量寿佛殿和大悲坛。在中路建筑部分的最高处，耸立着一座外观与北京城区内妙应寺白塔和北海永安寺白塔相近的建筑——覆钵式白塔。白塔的后面是龙潭，龙潭四周的汉白玉石雕纹饰至今还保留着金代的装饰艺术风格。
大觉寺照明设计的初衷是要将禅”的思想融入到设计中，让游客将外界的繁杂摒弃，在精神上充分体会光环境的舒适及內心的宁静。因此，为了营造“禅”的意境，在夜游线路的规划上，需要统一亮度、均衡关系，让视觉舒适平缓，无明暗适应现象。在照明方式上，可以采用远投光与漫射光相结合的形式，让有形的光与无形的光构成虚实的对比，加强空间的可读性。
另外，寺庙的灯光应尽可能地还原或接近历史，在灯具形态上借鉴传统照明的漫射光形式设计一款地灯，并将其分布于寺庙的中轴线上。
大觉寺夜间开放区域为从山门入口开始一直延伸到后山的沿中轴线区域。整体照明规划主要以建筑的体量和地位来划分照明等级，用灯光来烘托大觉寺中轴线景观的整体氛围。山门作为唯一一个与外界接触的入口，既有隔绝也有连接的作用，因此规划时将山门定位为一个较亮且舒适的亮度区域。但要注意的是，山门处的照明既不能过亮也不能过暗，过亮会在山路中显得突兀,过暗又会被路灯夺去焦点。
进入山门之后有一个较长的甬道，经过甬道两旁的钟鼓楼、莲花池与跨越莲花池的一座古桥，方才走到天王殿。这一大片区域设置偏低的亮度，让游客从山门进来之后眼睛可以进入一个舒适的适应区，并明显感受到与外界完全不同的视觉印象。
绕过天王殿,来到第大雄宝殿。大雄宝殿正立面采用小功率远射投光与地埋灯结合的方式照明，并在殿前甬道两旁种满千年古松。另外，不对松树进行特别照明，这样，游客从幽暗的前院转入大雄宝殿时，便会看到松树的剪影效果，大雄宝殿则成为背景，宛若一幅山水画的留白区域。游客若要看清大殿的全貌，需穿过松林走到殿前细细端详。
穿过大雄宝殿便来到大觉寺的最高级殿宇——无量寿佛殿。无量寿佛殿殿宇巍峨，殿前宽阔，此处的照明设计重点在于体现殿宇宏伟的气势，在中轴线上亮度也达到了相对最高值，以体现其建筑的重要地位。在大雄宝殿之后，照明也逐渐减弱，到了后山则以考虑游人安全的功能性照明为主。
人的视觉习惯是眼睛易向明亮处观看，因此运用光的强弱和对比可引导和集中观众视线，并增强画面的立体感和空间感。在有限的场地表现无限的戏剧空间，犹似用黑白灰的素描手法来表现画面。从整个中轴线来看，大觉寺的照明分为高、中、低三个亮度等级，形成有主有次的照明分布。山门、无量寿佛殿为第一亮度等级，大雄宝殿、白塔为第二亮度等级，钟鼓楼、天王殿、大悲坛、后山等为第三亮度等级。从单体建筑来看，以大雄宝殿为例，大殿表面木色较为陈旧，沧桑感十足，采用中性偏暖色温且显色性好的灯具照射可以还原建筑本色，打光时重点突出殿前牌匾和建筑飞檐，辅以落地灯的漫射光微微照亮建筑立面，并弱化建筑顶部的脊梁瓦片，让建筑与夜空融为一体，使整个建筑明暗有致，有虚有实。光色是最能表现情感的造型要素，并在渲染环境的情调、气氛、烘托情感方面发挥重要作用。在大觉寺建筑及环境照明的应用过程中，大量使用了暖黄色光照亮建筑，其一是渲染平静、祥和的氛围效果，其二是还原古代人们使用蜡烛、灯笼、篝火等照明方式而产生的光线氛围。例如，无量寿佛殿的建筑正立面照明采用了3000k的宅光束投光灯从远处投向牌匾，同时，地面上也使用3000k的地灯对周围环境进行照明，地灯则采用漫射光的形式对地面和建筑立面产生影响,形成一个柔软、细腻的暖光环境。光照的对比强弱是视觉舒适的关键所在。设计前要首先充分调研院落空间中建筑、植物与人的关系，以及游览动线中的游览视点、拍照视点、视觉角度变化、被照物与背景的关系等，根据多角度、多因素的不同影响来权衡各被照面的亮度关系。以无量寿佛殿为例，在设计时让建筑立面的明暗对比强烈起来，亮度中心停留在立面正中心的牌匾上，其他区域暗下来，人的视觉焦点会迅速被其吸引。
在大觉寺夜景照明设计中些细节上的处理也至关重要。太阳光是未经任何修饰的、最古朴的照明方式，其光线穿过树叶映射到地面上、建筑上、水面上，营造出丰富的光影关系。在夜间照明中，可以对太阳光线有所借鉴，还原这种朴素、原始的光影关系。例如，将树影投射到地面,制造光影，通过光影解决一部分的功能性照明,并在动与静中达到虚实相容的光影对比。同时为了使游人获得一个更为舒适的视觉体验，设计时对交通动线中所能观察到的各视点进行了亮度的均衡，对过廊、过门等过渡空间的处理需服务于到达空间的亮度需求，从而达到视觉平缓过渡的效果。光、远投光、漫射光三者相结合的方式，漫射光与内透光均匀散布，光线柔和，远投光形式的灯具安装高度较高，灯具体量小，功率低，且投射角度整体偏上，不会产生直视眩光的现象。在屋檐上，则对建筑四角进行重点照明，采用只照亮檐口的方式弱化屋檐及屋顶。其中，在无量寿佛殿后门及侧路的照壁上，使用了投影灯投射出圆月，以增添寺院的神秘氛围。